사사기 12장 1절 - 15절 / 큐티

1 에브라임 사람들이 모여 북쪽으로 가서 입다에게 이르되 네가 암몬 자손과 싸우러 건너갈 때에

  어찌하여 우리를 불러 너와 함께 가게 하지 아니하였느냐 우리가 반드시 너와 네 집을 불사르리라 하니
2 입다가 그들에게 이르되 나와 내 백성이 암몬 자손과 크게 싸울 때에

  내가 너희를 부르되 너희가 나를 그들의 손에서 구원하지 아니한 고로
3 나는 너희가 도와 주지 아니하는 것을 보고 내 목숨을 돌보지 아니하고 건너가서 암몬 자손을 쳤더니

  여호와께서 그들을 내 손에 넘겨 주셨거늘 너희가 어찌하여 오늘 내게 올라와서 나와 더불어 싸우고자 하느냐 하니라
4 입다가 길르앗 사람을 다 모으고 에브라임과 싸웠으며 길르앗 사람들이 에브라임을 쳐서 무찔렀으니

  이는 에브라임의 말이 너희 길르앗 사람은 본래 에브라임에서 도망한 자로서 에브라임과 므낫세 중에 있다 하였음이라
5 길르앗 사람이 에브라임 사람보다 앞서 요단 강 나루턱을 장악하고 에브라임 사람의 도망하는 자가 말하기를 청하건대

  나를 건너가게 하라 하면 길르앗 사람이 그에게 묻기를 네가 에브라임 사람이냐 하여 그가 만일 아니라 하면
6 그에게 이르기를 쉽볼렛이라 발음하라 하여 에브라임 사람이 그렇게 바로 말하지 못하고 십볼렛이라 발음하면

  길르앗 사람이 곧 그를 잡아서 요단 강 나루턱에서 죽였더라 그 때에 에브라임 사람의 죽은 자가 사만 이천 명이었더라
7 입다가 이스라엘의 사사가 된 지 육 년이라 길르앗 사람 입다가 죽으매 길르앗에 있는 그의 성읍에 장사되었더라
8 그 뒤를 이어 베들레헴의 입산이 이스라엘의 사사가 되었더라
9 그가 아들 삼십 명과 딸 삼십 명을 두었더니 그가 딸들을 밖으로 시집 보냈고

  아들들을 위하여는 밖에서 여자 삼십 명을 데려왔더라 그가 이스라엘의 사사가 된 지 칠 년이라
10 입산이 죽으매 베들레헴에 장사되었더라
11 그 뒤를 이어 스불론 사람 엘론이 이스라엘의 사사가 되어 십 년 동안 이스라엘을 다스렸더라
12 스불론 사람 엘론이 죽으매 스불론 땅 아얄론에 장사되었더라
13 그 뒤를 이어 비라돈 사람 힐렐의 아들 압돈이 이스라엘의 사사가 되었더라
14 그에게 아들 사십 명과 손자 삼십 명이 있어 어린 나귀 칠십 마리를 탔더라 압돈이 이스라엘의 사사가 된 지 팔 년이라
15 비라돈 사람 힐렐의 아들 압돈이 죽으매 에브라임 땅 아말렉 사람의 산지 비라돈에 장사되었더라

 

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십볼렛과 시볼렛 사이, 내면의 분노를 내려놓고 십자가의 화평을 품으십시오

 

오늘도 분주한 삶의 자리를 잠시 멈추고, 생명의 말씀 앞으로 나아오신 성도님들을 진심으로 축복합니다.

앞선 사사기 11장에서 우리는 입다가 암몬 족속과의 전쟁에서 극적인 승리를 거두었으나,

경솔한 서원으로 인해 외동딸을 잃는 비통한 아픔을 겪는 장면을 보았습니다.

승리의 환호 뒤에 찾아온 슬픔의 잔향이 채 가시기도 전에,

 

오늘 본문은 또 다른 시험과 공동체적 비극을 마주하게 합니다.

외부의 적과의 싸움보다 더 무섭고 처절한 ‘내부의 분열과 시기심’이 우리 신앙의 자리를 흔들 때,

우리는 어디로 시선을 돌려야 할까요?

상처받은 마음과 상한 감정이 오가는 하루의 길목에서, 주님의 세밀한 음성을 듣는 시간이 되길 소망합니다.

 

본문 들여다보기 (사사기 12:1-15)

1. 시기심과 교만이 낳은 명분 없는 분노 (1-3절)

• 핵심 단어/구절: 에브라임 사람들이 모여 북쪽으로 건너와 입다에게 따져 묻습니다. "네가 암몬 자손과 싸우러 건너갈 때에 어찌하여 우리를 불러 너와 함께 가게 하지 아니하였느냐 우리가 반드시 너와 네 집을 불사르리라"(1절).
• 의미: 에브라임 지파는 과거 기드온 때(삿 8:1)와 똑같이, 전쟁의 위험은 피한 채 승리의 영광과 주도권만을 탐하며 입다를 찾아옵니다. 심지어 승리의 기쁨을 함께 나누기는커녕 동족의 집을 불사르겠다는 잔혹한 폭언을 쏟아냅니다. 공동체의 유익보다 자신의 기득권과 체면을 앞세우는 교만은 형제의 영광을 시기의 불씨로 바꾸어 버립니다.

2. 상처 입은 분노의 충돌과 동족상잔의 참극 (4-6절)

• 핵심 단어/구절: 길르앗 사람들이 에브라임을 치고 요단강 나루턱을 장악하여 "십볼렛(שִׁבֹּלֶת)"을 발음하게 하니, 에브라임 사람이 혀가 굳어 "시볼렛(סִבֹּלֶת)"이라 하매 그 자리에서 죽여 사만 이천 명이 죽었습니다.
• 의미: 기드온은 온유한 말로 에브라임의 분노를 누그러뜨렸지만, 이미 딸을 잃고 깊은 내상을 입은 입다는 분노를 칼로 되받아칩니다. 히브리어 '십볼렛(שִׁבֹּלֶת)'은 '흐르는 시내' 혹은 '곡식 이삭'을 뜻하지만, 발음의 사소한 차이 하나가 생사를 가르는 칼날이 되었습니다. 은혜와 관용이 메마른 공동체는 사소한 다름조차 용납하지 못하고 잔혹한 심판관으로 전락함을 보여줍니다.

3. 이어지는 소사사들의 평온과 대조되는 영적 공허 (7-15절)

• 핵심 단어/구절: 입다가 6년 동안 다스린 뒤 죽고, 그 뒤를 이어 입산(8-10절), 엘론(11-12절), 압돈(13-15절)이 사사로 일어납니다.
• 의미: 이들은 수많은 자녀를 두고 타국과 정략결혼을 맺거나(입산), 나귀 새끼를 타는 부유한 자손들을 자랑하지만(압돈), 이스라엘을 하나님께로 돌이키거나 구원한 영적 승리의 기록은 전혀 찾아볼 수 없습니다. 치열한 동족상잔의 피바람 뒤에 찾아온 것은 번영과 안락으로 포장된 영적 무기력과 세속화의 그림자였습니다.

 

오늘의 나에게 주시는 말씀

1. 내 안의 '에브라임'과 같은 시기심과 인정 욕구를 직시하십시오.

 

우리는 하나님의 나라가 확장되고 이웃이 잘되는 모습을 볼 때 진심으로 기뻐하고 축복하고 있습니까?

혹시 내 공로가 드러나지 않았다는 섭섭함이나, 내가 주인공이 되지 못했다는 박탈감 때문에 분노를 품고 있지는 않습니까?

에브라임 지파는 위험한 희생의 자리는 외면한 채, 승리의 전리품과 기득권의 박수만을 요구했습니다.

남의 성공 앞에서 이유 없이 터져 나오는 불평과 험담은 사실 내 안의 상처받은 자아와 교만이 내는 비명입니다.

내가 드러나지 않아도 하나님의 뜻이 온전히 이루어졌다면 함께 기뻐할 수 있는 넉넉한 믿음이 필요합니다.

나를 증명하려는 욕망을 십자가 앞에 내려놓지 않으면, 내 안의 시기심은 언제든 공동체를 태우는 불길이 됩니다.

오늘 하루, 남의 수고를 깎아내리기보다 먼저 진심 어린 격려와 인정의 한마디를 건네는 성도가 되십시오.

그리스도인은 내가 작아지고 주님과 형제가 높아지는 자리에서 참된 평안과 자유를 발견하는 사람입니다.

 

2. 상처받은 마음이 칼이 되어 형제를 베지 않도록 말씀으로 다스리십시오.

 

누군가의 날 선 말 한마디에 내면의 깊은 분노가 솟구쳐 똑같이 상처를 되돌려주고 싶은 순간이 있습니까?

입다는 이미 깊은 상처와 결핍을 안고 있었기에, 에브라임의 도발에 온유함 대신 피비린내 나는 칼을 뽑아 들었습니다.

상처 입은 치유자가 되지 못하고 상처 입은 가해자가 되어버린 입다의 모습은 우리 내면의 거울이기도 합니다.

우리가 받은 상처를 하나님의 긍휼로 치유하지 않은 채 방치하면, 억눌린 분노는 가장 가까운 이들을 향해 폭발합니다.

사소한 말투, 성향의 차이, 나와 맞지 않는 약점을 빌미 삼아 상대를 정죄하고 배제하고 있지는 않은지 돌아보십시오.

성도는 발음 하나로 생사를 가르는 가혹한 '십볼렛의 잣대'를 쥐고 살아가는 심판관이 아닙니다.

예수님께서는 도리어 자신을 찌르고 조롱하는 자들을 향해 십자가 위에서 용서의 기도를 드리셨습니다.

오늘 내 마음에 억울함과 분노가 차오를 때, 맞서 싸우기보다 그 상처를 주님의 보혈 앞에 내어놓고 안식을 얻으십시오.

 

3. 외적인 번영과 안락함 뒤에 숨은 영적 무기력함을 경계하십시오.

 

오늘날 우리가 추구하고 있는 신앙의 열매는 진정 영적인 회복입니까, 아니면 세상적인 안락입니까?

입다의 비극 이후 등장한 소사사들은 많은 자녀와 재산, 평화로운 환경을 누렸지만 영적 부흥은 일으키지 못했습니다.

아무런 영적 갈등도 없고 고난도 없는 평온함이 때로는 하나님을 향한 갈망을 잠재우는 가장 위험한 독이 됩니다.

내 삶에 물질적 결핍이 없고 자녀들이 평탄하게 자라는 것 자체가 나의 영적 건강함을 보증해 주지는 않습니다.

오히려 평온할 때일수록 내 영혼이 하나님과의 친밀한 교제 속에 깨어 있는지 더욱 세밀하게 점검해야 합니다.

세상의 기준에 따른 성공과 안정이 하나님의 임재와 사명을 대신해 버린다면 그것은 거룩한 낭비에 불과합니다.

우리의 기도가 단순히 세상적 평안과 번영의 울타리를 넓히는 수준에 머물러 있지는 않은지 자문해 보십시오.

평안할 때 무릎 꿇고, 안락할 때 십자가의 사명을 다시 붙드는 깨어 있는 성도로 살아가십시오.

 

함께 드리는 기도

사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,

오늘 사사기의 말씀을 통하여 우리 안에 숨겨진 시기심과 상처 입은 분노의 민낯을 보게 하시니 감사드립니다.

주님의 공동체 안에서 내가 높아지고 인정받으려 했던 에브라임과 같은 교만을 용서하여 주옵소서.

내 몫을 챙기지 못했다는 섭섭함으로 형제를 판단하고,

나와 다른 발음과 연약함을 정죄하며 '십볼렛의 칼날'을 휘둘렀던 완악함을 회개합니다.

주님, 상처받은 마음을 혈기로 갚지 않게 하시고,

십자가에서 모든 모욕과 조롱을 묵묵히 품으신 예수님의 온유함을 우리에게 허락하여 주옵소서.

다툼과 비난이 가득한 세상 속에서 화평케 하는 자로 서게 하시고,

세상의 안락과 번영에 영혼이 무뎌지지 않도록 늘 성령의 말씀으로 깨어 있게 하옵소서.

나의 억울함보다 형제의 아픔을 먼저 품게 하시며,

오직 주님의 십자가 사랑만이 우리 삶과 가정, 공동체 가운데 흘러넘치게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.