미가 5장 1절-15절 / 큐티

베들레헴에서 나올 통치자

 

1 딸 군대여 너는 떼를 모을지어다 그들이 우리를 에워쌌으니 막대기로 이스라엘 재판자의 뺨을 치리로다
2 베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라

  그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라
3 그러므로 여인이 해산하기까지 그들을 붙여 두시겠고 그 후에는 그의 형제 가운데에 남은 자가 이스라엘 자손에게로 돌아오리니
4 그가 여호와의 능력과 그의 하나님 여호와의 이름의 위엄을 의지하고 서서 목축하니

  그들이 거주할 것이라 이제 그가 창대하여 땅 끝까지 미치리라

 

원수들로부터의 구원

5 이 사람은 평강이 될 것이라 앗수르 사람이 우리 땅에 들어와서 우리 궁들을 밟을 때에는

  우리가 일곱 목자와 여덟 군왕을 일으켜 그를 치리니
6 그들이 칼로 앗수르 땅을 황폐하게 하며 니므롯 땅 어귀를 황폐하게 하리라 앗수르 사람이

  우리 땅에 들어와서 우리 지경을 밟을 때에는 그가 우리를 그에게서 건져내리라

 

남은 자들의 회복

7 야곱의 남은 자는 많은 백성 가운데 있으리니 그들은 여호와께로부터 내리는

  이슬 같고 풀 위에 내리는 단비 같아서 사람을 기다리지 아니하며 인생을 기다리지 아니할 것이며
8 야곱의 남은 자는 여러 나라 가운데와 많은 백성 가운데에 있으리니

  그들은 수풀의 짐승들 중의 사자 같고 양 떼 중의 젊은 사자 같아서 만일 그가 지나간즉 밟고 찢으리니

  능히 구원할 자가 없을 것이라
9 네 손이 네 대적들 위에 들려서 네 모든 원수를 진멸하기를 바라노라

 

무기와 우상의 제거

10 여호와께서 이르시되 그 날에 이르러는 내가 네 군마를 네 가운데에서 멸절하며 네 병거를 부수며
11 네 땅의 성읍들을 멸하며 네 모든 견고한 성을 무너뜨릴 것이며
12 내가 또 복술을 네 손에서 끊으리니 네게 다시는 점쟁이가 없게 될 것이며
13 내가 네가 새긴 우상과 주상을 너희 가운데에서 멸절하리니 네가 네 손으로 만든 것을 다시는 섬기지 아니하리라
14 내가 또 네 아세라 목상을 너희 가운데에서 빼버리고 네 성읍들을 멸할 것이며
15 내가 또 진노와 분노로 순종하지 아니한 나라에 갚으리라 하셨느니라

 

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미가 5장: 베들레헴, 가장 작은 곳에서 시작된 가장 위대한 구원

 

우리는 지난 4장에서 하나님께서 회복하실 영광스러운 미래를 보았습니다.

그런데 그 위대한 구원은 과연 어디서, 누구를 통해 시작될까요?

사람들은 구원자가 화려한 왕궁이나 거대 도시 예루살렘에서 나올 것이라 기대했습니다.

 

그러나 오늘 묵상할 미가 5장은 세상의 상식을 뒤엎습니다.

하나님은 지도에서 찾기도 힘든 작은 마을 '베들레헴'을 지목하십니다.

오늘 말씀을 통해 작고 연약한 것을 들어 세상을 구원하시는 하나님의 놀라운 섭리를 묵상해 봅니다.

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본문 들여다보기 (미가 5:1-15)

 

미가 5장은 메시아의 탄생 예언(1-5a절)과 남은 자의 승리(5b-9절),

그리고 하나님의 백성을 정결하게 하시는 과정(10-15절)을 다룹니다.

 

1. 작은 베들레헴에서 나실 통치자 (1-3절)

• 현재의 굴욕: 1절은 현재 이스라엘이 당할 수치를 보여줍니다. 적들이 에워싸고 재판장(왕)의 뺨을 칠 것입니다. 인간 왕권의 무력함입니다.
• 베들레헴 에브라다야: 그러나 하나님은 새로운 왕을 예비하십니다. "베들레헴 에브라다야 너는 유다 족속 중에 작을지라도 이스라엘을 다스릴 자가 네게서 내게로 나올 것이라." (2절)
  • 작은 곳: 베들레헴은 너무 작아 지도에도 잘 표시되지 않는 변두리였습니다.
  • 영원한 기원: 그러나 그곳에서 나실 분은 평범한 인간이 아닙니다. "그의 근본은 상고에, 영원에 있느니라." (태초부터 계신 하나님 자신임을 암시)
  • 성취: 이 예언은 훗날 마태복음 2장에서 예수 그리스도의 탄생으로 정확하게 성취됩니다.

2. 평강의 목자 (4-6절)

• 목자의 통치: 그 통치자는 칼을 휘두르는 폭군이 아닙니다. "여호와의 능력과... 위엄을 의지하고 서서 목축하니." (4절) 그는 양 떼를 먹이고 보호하는 목자 왕입니다.
• 평강이 될지라: "이 사람은 평강(Shalom)이 될 것이라." (5절) 앗수르(세상의 위협)가 침공해 올 때, 그는 우리의 평화가 되어 우리를 건져내실 것입니다.

3. 이슬 같고 사자 같은 남은 자들 (7-9절) 메시아와 연합한 '야곱의 남은 자'들은 세상 속에서 두 가지 모습을 가집니다.

• 이슬과 단비 (7절): 하나님께로부터 내리는 이슬과 단비 같습니다. 사람을 기다리지 않고 생명을 살리는 축복의 통로가 됩니다.
• 젊은 사자 (8-9절): 동시에 대적들에게는 숲속의 젊은 사자 같습니다. 악을 밟고 찢으며 승리하는 강력한 용사입니다. 성도는 세상에 생명을 주지만, 죄에 대해서는 사자처럼 담대해야 함을 보여줍니다.

4. 헛된 의지처를 제거하시는 하나님 (10-15절) 하나님은 구원받은 백성이 온전히 하나님만 의지하도록, 그들이 의지하던 세상적인 것들을 제거(Cut off)하겠다고 선언하십니다.

• 군사력 제거: 군마를 끊고 병거를 부수며 성을 무너뜨리십니다. (10-11절)
• 우상 제거: 복술, 점쟁이, 조각한 우상, 주상, 아세라 목상을 다 멸하십니다. (12-14절)
• 이는 징벌이 아니라 '정결 작업'입니다. 하나님 나라의 백성은 칼과 창이나 우상이 아닌, 오직 하나님 한 분만을 의지해야 하기 때문입니다.

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오늘의 나에게 주시는 말씀

 

1. 하나님은 '작은 자'를 통해 큰일을 행하십니다.

 

예루살렘이 아닌 베들레헴이었습니다.

하나님은 크고 화려한 것, 힘 있는 자를 통해 구원을 이루시는 것이 아니라,

가장 작고 보잘것없어 보이는 곳에서 위대한 역사를 시작하십니다.

내가 가진 것이 적다고, 내 위치가 초라하다고 낙심하지 마십시오.

하나님은 "작을지라도" 그 안에 영원한 생명을 품은 자를 들어 쓰십니다. 나의 작음은 하나님의 크심을 드러낼 최고의 기회입니다.

 

2. 예수님만이 나의 '평강'이십니다.

 

인생에 '앗수르'와 같은 거대한 문제가 쳐들어와 내 영혼을 짓밟으려 할 때, 누가 나를 지켜줍니까?

성경은 분명히 말합니다.

"이 사람은 평강이 될 것이라."(5절) 우리의 평화는 환경이 안정될 때 오는 것이 아니라,

평강의 왕이신 예수 그리스도가 내 안에 '서서 목축하실 때' 임합니다.

문제 해결보다 앞서야 할 것은 목자 되신 주님 품으로 파고드는 것입니다.

 

3. 이슬 같은 축복, 사자 같은 용기가 되십시오.

 

그리스도인은 이중적인 존재입니다.

이웃에게는 메마른 땅을 적시는 '이슬과 단비'처럼 생명을 주고 위로가 되는 존재여야 합니다.

그러나 세상의 불의와 죄악 앞에서는 '젊은 사자'처럼 타협하지 않고 악을 짓밟는 용맹함이 있어야 합니다.

나는 너무 유약해서 죄에 끌려다니거나, 반대로 너무 사나워서 이웃에게 상처만 주고 있지는 않습니까?

 

4. 의지하던 것을 끊으시는 것은 은혜입니다.

 

때로 하나님은 내가 그토록 믿고 의지하던 '말과 병거'(돈, 건강, 사람, 스펙)를 부수고 끊어버리실 때가 있습니다.

우리는 그것을 고난이라 부르지만, 하나님은 그것을 '정결'이라 부르십니다.

내가 하나님보다 더 의지하는 것이 있다면, 하나님은 나를 사랑하시기에 그것을 제거하십니다.

헛된 우상이 사라진 그 빈자리에 비로소 하나님의 능력이 채워지기 때문입니다.

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함께 드리는 기도

역사의 주관자이신 하나님 아버지,

가장 작은 베들레헴에서 만왕의 왕이신 예수님을 보내신 하나님의 신비로운 섭리를 찬양합니다.

비록 제가 베들레헴처럼 작고 초라할지라도, 제 안에 영원하신 주님을 모시고 있기에 존귀한 자임을 믿습니다.

인생의 앗수르가 공격해 올 때, 두려워하지 않고 평강의 왕이신 예수님 뒤로 숨게 하소서.

주님이 나의 요새가 되어 주옵소서.

세상에는 생명을 주는 이슬 같고, 죄악에는 사자 같이 담대한 그리스도인이 되게 하소서.

하나님보다 더 의지했던 나의 병거와 우상들을 제하여 버리시고,

오직 주님 한 분만으로 만족하며 승리하는 정결한 신부가 되게 하여 주옵소서.

우리의 영원한 평강 되신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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