요한복음 19장 17절 - 27절 / 큐티

17 그들이 예수를 맡으매 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골(히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나가시니
18 그들이 거기서 예수를 십자가에 못 박을새 다른 두 사람도 그와 함께 좌우편에 못 박으니 예수는 가운데 있더라
19 빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라
20 예수께서 못 박히신 곳이 성에서 가까운 고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라
21 유대인의 대제사장들이 빌라도에게 이르되 유대인의 왕이라 쓰지 말고 자칭 유대인의 왕이라 쓰라 하니
22 빌라도가 대답하되 내가 쓸 것을 썼다 하니라
23 군인들이 예수를 십자가에 못 박고 그의 옷을 취하여 네 깃에 나눠 각각 한 깃씩 얻고 속옷도 취하니

  이 속옷은 호지 아니하고 위에서부터 통으로 짠 것이라
24 군인들이 서로 말하되 이것을 찢지 말고 누가 얻나 제비 뽑자 하니 이는 성경에 그들이 내 옷을 나누고

  내 옷을 제비 뽑나이다 한 것을 응하게 하려 함이러라 군인들은 이런 일을 하고
25 예수의 십자가 곁에는 그 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라
26 예수께서 자기의 어머니와 사랑하시는 제자가 곁에 서 있는 것을 보시고

  자기 어머니께 말씀하시되 여자여 보소서 아들이니이다 하시고
27 또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라

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지난 본문에서 세상의 권세 앞에 무력해 보였으나 침묵으로 진정한 왕의 위엄을 보이신 예수님을 만났습니다.

오늘 본문은 그 주님이 드디어 우리를 위한 대속의 제단인 골고다 언덕 위로 오르시는 장면입니다.

가시관을 쓰시고 조롱당하셨던 주님께서 이제는 십자가라는 가장 수치스러운 자리를

가장 영광스러운 구원의 자리로 바꾸시는 현장으로 여러분을 초대합니다.

십자가 위에서 완성된 사랑, 끝까지 돌보시는 주님의 시선

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본문 들여다보기 (요한복음 19:17-27)

1. 자기의 십자가를 지시고 (17-18절)

• 핵심 단어/구절: 자기의 십자가를 지시고 해골(히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나가시니.
• 의미: 예수님은 친히 '자기의 십자가'를 지고 걸으셨습니다. 히브리어로 굴골레트(גֻּלְגֹּלֶת)에서 유래한 '골고다'는 죽음과 절망의 장소였으나, 주님은 그곳을 향해 묵묵히 나아가셨습니다. 이는 구약의 이삭이 번제에 쓸 나무를 등에 지고 모리아 산을 올랐던 것처럼, 인류의 죄를 대신 지고 가시는 온전한 제물의 모습을 보여줍니다.

2. 히브리와 로마와 헬라 말로 기록된 패 (19-22절)

• 핵심 단어/구절: 유대인의 왕 나사렛 예수라 기록하였더라... 세 가지 언어로 기록되었더라.
• 의미: 빌라도가 쓴 죄패는 역설적으로 예수님이 온 세상의 구주이심을 선포하는 전도지가 되었습니다. 종교의 언어인 히브리어, 법과 정치의 언어인 라틴어(로마), 문화와 지성의 언어인 헬라어로 기록된 것은, 예수 그리스도의 통치가 모든 민족과 영역 위에 있음을 상징합니다. 유대인들은 수정을 요구했으나, 하나님의 섭리는 그분이 '유대인의 왕'임을 확정하셨습니다.

3. 속옷까지 나누어 주신 사랑 (23-24절)

• 핵심 단어/구절: 이 속옷은 호지 아니하고 위에서부터 통으로 짠 것이라.
• 의미: 군병들이 옷을 나누고 제비 뽑는 행위는 시편 22편 18절의 예언이 성취된 것입니다. 특히 '통으로 짠 속옷'은 구약 시대 대제사장이 입던 의복을 연상시킵니다. 예수님은 가장 수치스러운 벌거벗겨짐의 순간에도, 우리를 하나님과 화목하게 하시는 단 한 분의 참된 대제사장으로서 사역하고 계셨음을 보여줍니다.

4. 십자가 아래의 새로운 가족 (25-27절)

• 핵심 단어/구절: 여자여 보소서 아들이니이다... 보라 네 어머니라.
• 의미: 극심한 고통 속에서도 예수님은 육신의 어머니 마리아를 잊지 않으셨습니다. 주님은 제자 요한에게 어머니를 부탁하며, 혈연을 넘어선 '그리스도 안에서의 새로운 가족'을 제정하십니다. 십자가는 하나님과 인간의 화목뿐만 아니라, 깨어진 인간관계가 사랑 안에서 새롭게 결속되는 공동체의 시작점이 됩니다.

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오늘의 나에게 주시는 말씀

 

1. 주님께서 지신 십자가가 나의 생명임을 고백하십시오.

 

주님은 억지로 십자가를 지신 것이 아니라, 저와 여러분을 위해 '자기의 십자가'를 기꺼이 지셨습니다.

그 길은 우리가 걸어야 할 저주의 길이었으나 주님이 대신 걸으심으로 우리는 생명의 길을 얻었습니다.

혹시 지금 삶의 무게가 너무 무거워 원망하고 있지는 않습니까?

주님이 골고다 언덕을 오르실 때 느끼셨던 그 무게는 단순히 나무의 무게가 아니라

당신의 영원한 생명을 위한 사랑의 무게였습니다.

오늘 나에게 주어진 십자가를 불평하기보다, 나를 위해 먼저 그 길을 가신 주님의 발자취를 묵상하며 감사로 하루를 시작하십시오.

 

2. 세상의 중심에서 예수님을 왕으로 인정하십시오.

 

빌라도의 패가 세 가지 언어로 기록된 것처럼, 예수님은 우리 삶의 모든 영역에서 왕이 되셔야 합니다.

종교적인 시간(히브리어)뿐만 아니라,

내가 일하는 직장의 법도(로마어)와 내가 즐기는 문화적 공간(헬라어)에서도 예수님은 주인이십니다.

우리는 교회 안에서만 그리스도인입니까, 아니면 세상의 한복판에서도 그분을 나의 왕으로 선포하고 있습니까?

당신의 삶이라는 '패'에 무엇이라 적혀 있는지 돌아보십시오.

세상이 당신을 어떻게 평가하든, 당신의 삶을 통해 "나사렛 예수는 나의 왕이시다"라는 고백이 흘러나오기를 축복합니다.

 

3. 주님의 철저한 비움이 나의 채움이 되었음을 기억하십시오.

 

군병들이 주님의 옷을 겉옷부터 속옷까지 다 가져갔을 때, 주님은 아무것도 남지 않은 철저한 빈손이 되셨습니다.

주님이 이토록 벌거벗겨지신 이유는 죄로 인해 수치 속에 살던 우리에게 '의의 옷'을 입혀주시기 위함이었습니다.

내가 누리는 모든 풍요와 은혜는 주님의 철저한 가난과 희생에서 비롯된 것임을 잊지 마십시오.

때로 삶에서 무언가를 잃어버리거나 빼앗기는 기분이 들 때, 나를 채우기 위해 모든 것을 내어주신 십자가의 주님을 바라보십시오.

주님 한 분만으로 충분하다는 고백이 당신의 영혼을 가득 채울 것입니다.

 

4. 십자가 사랑 안에서 공동체를 돌보고 사랑하십시오.

 

예수님은 숨이 멎어가는 그 찰나의 순간에도 곁에 있는 이들의 아픔을 살피셨습니다.

어머니의 슬픔을 외면하지 않으시고 믿음의 아들을 연결해 주셨습니다.

진정한 신앙은 십자가 위에서 하나님만 바라보는 것이 아니라, 십자가 아래에서 고통받는 이웃을 함께 돌보는 것입니다.

당신 주변에 위로가 필요한 '마리아'와 책임감이 필요한 '요한'은 누구입니까?

그리스도의 보혈로 맺어진 교회 공동체는 육신의 가족보다 깊은 사랑을 나누어야 합니다.

오늘 주님의 마음으로 내 곁의 지체를 살피고, 따뜻한 말 한마디로 주님의 돌보심을 전하십시오.

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함께 드리는 기도

 

고통의 골고다 언덕을 사랑으로 오르신 주님,

저희의 죄를 대신 지시고 십자가의 수치를 마다하지 않으신 그 크신 은혜에 감사드립니다.

세상의 조롱 속에서도 "유대인의 왕"으로 선포되신 주님을 오늘 저의 삶의 유일한 통치자로 고백합니다.

제가 져야 할 삶의 십자가를 불평했던 마음을 회개합니다.

주님이 먼저 가신 그 길을 저도 묵묵히 따르게 하시고, 저의 말과 행동을 통해 예수님이 왕이심이 세상 속에 전해지게 하옵소서.

또한 주님께서 십자가 위에서 마리아를 돌보셨듯, 저도 제 곁에 있는 가족과 공동체의 아픔을 외면하지 않고

사랑으로 보듬는 삶을 살게 하여 주시옵소서.

오직 주님의 십자가만이 저의 자랑이며 생명임을 고백합니다.

우리를 끝까지 사랑하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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