이사야 5장 1절 - 17절 / 큐티

1 나는 내가 사랑하는 자를 위하여 노래하되

  내가 사랑하는 자의 포도원을 노래하리라 내가 사랑하는 자에게 포도원이 있음이여 심히 기름진 산에로다
2 땅을 파서 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심었도다

  그 중에 망대를 세웠고 또 그 안에 술틀을 팠도다 좋은 포도 맺기를 바랐더니 들포도를 맺었도다
3 예루살렘 주민과 유다 사람들아 구하노니 이제 나와 내 포도원 사이에서 사리를 판단하라
4 내가 내 포도원을 위하여 행한 것 외에 무엇을 더할 것이 있으랴 내가 좋은 포도 맺기를 기다렸거늘 들포도를 맺음은 어찌 됨인고
5 이제 내가 내 포도원에 어떻게 행할지를 너희에게 이르리라

  내가 그 울타리를 걷어 먹힘을 당하게 하며 그 담을 헐어 짓밟히게 할 것이요
6 내가 그것을 황폐하게 하리니 다시는 가지를 자름이나 북을 돋우지 못하여 찔레와 가시가 날 것이며

  내가 또 구름에게 명하여 그 위에 비를 내리지 못하게 하리라 하셨으니
7 무릇 만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이요 그가 기뻐하시는 나무는 유다 사람이라

  그들에게 정의를 바라셨더니 도리어 포학이요 그들에게 공의를 바라셨더니 도리어 부르짖음이었도다
8 가옥에 가옥을 이으며 전토에 전토를 더하여 빈 틈이 없도록 하고 이 땅 가운데에서 홀로 거주하려 하는 자들은 화 있을진저
9 만군의 여호와께서 내 귀에 말씀하시되 정녕히 허다한 가옥이 황폐하리니 크고 아름다울지라도 거주할 자가 없을 것이며
10 열흘 갈이 포도원에 겨우 포도주 한 바트가 나겠고 한 호멜의 종자를 뿌려도 간신히 한 에바가 나리라 하시도다
11 아침에 일찍이 일어나 독주를 마시며 밤이 깊도록 포도주에 취하는 자들은 화 있을진저
12 그들이 연회에는 수금과 비파와 소고와 피리와 포도주를 갖추었어도

  여호와께서 행하시는 일에 관심을 두지 아니하며 그의 손으로 하신 일을 보지 아니하는도다
13 그러므로 내 백성이 무지함으로 말미암아 사로잡힐 것이요 그들의 귀한 자는 굶주릴 것이요 무리는 목마를 것이라
14 그러므로 스올이 욕심을 크게 내어 한량 없이 그 입을 벌린즉

  그들의 호화로움과 그들의 많은 무리와 그들의 떠드는 것과 그 중에서 즐거워하는 자가 거기에 빠질 것이라
15 여느 사람은 구푸리고 존귀한 자는 낮아지고 오만한 자의 눈도 낮아질 것이로되
16 오직 만군의 여호와는 정의로우시므로 높임을 받으시며 거룩하신 하나님은 공의로우시므로 거룩하다 일컬음을 받으시리니
17 그 때에는 어린 양들이 자기 초장에 있는 것 같이 풀을 먹을 것이요 유리하는 자들이 부자의 버려진 밭에서 먹으리라

 

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오늘 마주하는 이사야 5장의 말씀은 하나님의 절절한 탄식과 아픔이 서려 있는 '포도원의 노래'로 시작됩니다.

인생의 광야를 지나며 "내가 이토록 열심히 살았는데 왜 내 삶의 열매는 씁쓸할까?" 고민하며 마음 아파하는 성도님들이 계신가요?

혹은 하나님을 향한 첫사랑을 잃어버린 채 영적인 무기력함에 빠져 계시지는 않나요?

 

오늘 본문은 최고의 사랑을 쏟아부으셨음에도 들포도를 맺어버린 이스라엘을 향한 하나님의 애끓는 심정이 담겨 있습니다.

이 아픈 사랑의 노래를 통해 우리의 내면과 삶을 정직하게 돌아보는 은혜의 시간이 되기를 소망합니다.

 

본문 들여다보기 (이사야 5:1-17)

1. 극상품 포도나무와 들포도의 탄식 (1-7절)

• 핵심 단어/구절: "내가 내 포도원을 위하여 행한 것 외에 무엇을 더할 것이 있으랴 내가 좋은 포도 맺기를 기다렸거늘 들포도를 맺음은 어찌 됨인고" (4절)
• 의미: 하나님은 사랑하는 자를 위해 심히 기름진 산에 망대를 세우고 술틀을 파며 가장 좋은 극상품 포도나무를 심으셨습니다. 여기서 '극상품 포도나무'는 히브리어로 소레크(שֹׂרֵק)라고 하며, 가장 순수하고 질 좋은 붉은 포도 품종을 뜻합니다. 하나님은 이스라엘에게 최고의 은혜와 환경을 주시며 정의와 공의의 열매를 기대하셨습니다. 그러나 그들이 맺은 것은 '들포도', 즉 히브리어로 베우쉼(בְּאֻשִׁים)으로 '악취 나는 것, 상한 열매'였습니다. 기대가 무참히 깨진 하나님은 포도원의 울타리를 걷어 황무지가 되게 하겠다고 선언하십니다.

2. 탐욕과 방탕에 빠진 자들을 향한 화 (8-12절)

• 핵심 단어/구절: "가옥에 가옥을 이으며 전토에 전토를 더하여 빈 틈이 없도록 하고 이 땅 가운데에서 홀로 거주하려 하는 자들은 화 있을진저" (8절)
• 의미: 이스라엘의 구체적인 '들포도'의 실상이 드러납니다. 첫째는 이웃의 토지를 무자비하게 빼앗는 끝없는 탐욕입니다. 그들은 가난한 자들의 삶의 터전을 빼앗아 자신들만의 거대한 제국을 세우려 했습니다. 둘째는 아침 일찍부터 밤이 깊을 때까지 독주를 따르며 수금과 비파로 연합하는 감각적인 방탕함입니다. 그들의 화려한 연회 속에는 정작 "여호와께서 행하시는 일"에 대한 관심도, 그분의 손으로 하신 일에 대한 두려움도 전혀 없었습니다.

3. 영적 무지와 교만의 결과인 심판 (13-17절)

• 핵심 단어/구절: "그러므로 내 백성이 무지함으로 말미암아 사로잡힐 것이요... 음부가 욕망을 크게 내어 한량없이 그 입을 벌린즉" (14절)
• 의미: 하나님을 아는 지식이 없는 영적 무지의 결과는 참혹합니다. 고귀하던 자들이 주리고, 풍성하던 무리가 목마름으로 음부(스올)에 삼켜지게 됩니다. 인간의 교만과 오만은 철저히 낮아지겠지만, 오직 만군의 여호와는 정의로우시므로 거룩하다 일컬음을 받으실 것입니다. 인간이 탐욕으로 쌓아 올린 화려한 성읍은 무너져 이방인과 양 떼의 목장이 될 것이며, 심판을 통해 오직 하나님의 공의만이 온전히 드러나게 됩니다.

 

오늘의 나에게 주시는 말씀

1. 최고의 은혜를 누리면서도 부패한 열매를 맺고 있지는 않습니까?

 

하나님은 우리 삶에 가장 좋은 것을 아낌없이 공급해 주시는 분입니다.

십자가라는 가장 고귀한 사랑의 울타리를 치시고,

성령이라는 생수의 강을 부어주시며 우리 인생을 '극상품 포도원'으로 가꾸어 오셨습니다.

그런데 오늘 나의 삶에서 맺히는 열매는 어떠합니까?

하나님이 기뻐하시는 사랑과 겸손의 열매입니까,

아니면 세상 사람들과 다를 바 없이 썩은 냄새를 풍기는 원망과 불평, 이기심의 '들포도'입니까?

주님이 내게 베푸신 그 무조건적인 은혜의 깊이를 기억하십시오.

당연하게 여겼던 모든 조건이 하나님의 눈물 어린 돌보심의 결과임을 깨달을 때,

우리는 비로소 삶의 자리에서 거룩하고 향기로운 열매를 맺기 위한 영적 몸부림을 시작할 수 있습니다.

겉모습만 화려한 그리스도인이 아니라, 중심이 주님을 닮은 참된 열매를 맺어 가십시오.

 

2. 끝없는 영적 탐욕과 물질적 집착의 화를 경고하시는 음성에 귀를 기울이십시오.

 

오늘날의 세상은 끊임없이 "더 많이 가지라"고 유혹하며, 남들보다 더 넓은 집과 더 많은 소유를 가져야만 안전하다고 속입니다.

본문의 이스라엘 백성들처럼 가옥에 가옥을 이으며 전토에 전토를 더하느라 정작 내 영혼이 숨 쉴 빈틈을 잃어버리지는 않았나요? 채워지지 않는 물질 정욕과 소유욕은 결국 우리를 영적 영양실조로 몰고 갑니다.

하나님이 주신 물질과 복은 나 혼자 독식하며 쌓아두라고 주신 것이 아니라, 흘려보내라고 맡기신 청지기의 사명입니다.

움켜쥐려는 손을 펴서 이웃을 돌보고 주님의 나라를 위해 나누는 삶을 실천하십시오.

땅의 소유에 집착하느라 하늘의 영원한 기업을 놓치는 어리석은 삶에서 돌이켜,

주님 한 분만으로 만족하는 자족의 비결을 배우십시오.

 

3. 삶의 화려함 속에 매몰되어 여호와의 행하시는 일을 잊어버리지 마십시오.

 

이스라엘 백성들은 거문고와 수금과 포도주를 갖춘 화려한 연회를 즐겼지만, 그 마음 중심에는 하나님을 향한 경외함이 없었습니다. 우리의 일상도 이와 비슷할 때가 많습니다.

바쁜 업무, 화려한 문화생활, 끊임없는 소셜 미디어의 자극 속에서 정작

"오늘 나를 향한 하나님의 뜻이 무엇인지" 묵상할 시간은 잃어버린 채 살아갑니다.

영적인 둔감함은 하나님이 내 삶의 스케치북에 행하시는 세밀한 손길을 보지 못하게 만듭니다.

지금 잠시 삶의 소음을 줄이고 조용히 주님의 음성에 주파수를 맞추십시오.

내 힘과 능력으로 사는 것처럼 착각하게 만드는 세상의 취기를 깨뜨리고, 오직 말씀 앞에 깨어 있어야 합니다.

주님의 일하심을 바라보는 영적인 안목이 회복될 때, 비로소 우리의 일상은 방탕이 아닌 거룩한 예배가 됩니다.

 

4. 낮아짐의 심판 앞에서 십자가의 예수 그리스도를 바라보십시오.

 

본문은 인간의 교만과 오만이 철저히 낮아지고 무너질 것을 선언합니다.

공의로우신 하나님 앞에서 들포도만을 맺은 우리는 본래 심판을 받아 마땅한 황무지 같은 존재들이었습니다.

그러나 이 구약의 무서운 심판의 메시지는 신약의 예수 그리스도에게서 놀라운 반전을 이룹니다.

예수님은 친히 참포도나무가 되어 주셨고(요 15:1),

들포도만 맺어 찍혀 불에 던져질 우리를 위해 대신 십자가에서 심판의 포도주 틀을 밟으셨습니다.

우리가 스스로 극상품 열매를 맺을 수 없기에, 주님은 "내 안에 거하라"고 초청하십니다.

내 힘으로 의로워지려는 모든 교만을 내려놓고 참포도나무이신 예수님께 굳게 접붙여지십시오.

오직 주님의 보혈의 공로를 의지할 때, 우리의 황폐한 영혼은 다시금 풍성한 성령의 열매를 맺는 축복의 동산으로 변화될 것입니다.

함께 드리는 기도

사랑과 공의의 하나님 아버지,

제 삶을 극상품 포도원으로 택하여 주시고 아낌없는 은혜와 사랑을 쏟아부어 주셨음에도 불구하고,

여전히 죄악의 냄새가 나는 들포도를 맺으며 살아왔던 지난날을 눈물로 회개합니다.

세상의 소유에 눈이 멀어 더 많이 가지려는 탐욕에 빠지지 않게 하시고,

영적인 무지함에서 벗어나 날마다 주님이 행하시는 일을 민감하게 바라보는 믿음의 눈을 열어 주옵소서.

내 힘과 교만을 의지하지 않고, 오직 참포도나무 되신 예수 그리스도 안에

온전히 거하여 주님이 기뻐하시는 정의와 공의의 열매를 풍성히 맺게 하여 주옵소서.

오늘 하루도 성령님의 인도하심을 따라 이웃을 사랑하고 주님의 거룩하심을 드러내는 복된 통로가 되기를 원합니다.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.