이사야 6장 1절 - 13절 / 큐티

1 웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고
2 스랍들이 모시고 섰는데 각기 여섯 날개가 있어

  그 둘로는 자기의 얼굴을 가리었고 그 둘로는 자기의 발을 가리었고 그 둘로는 날며
3 서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다 하더라
4 이같이 화답하는 자의 소리로 말미암아 문지방의 터가 요동하며 성전에 연기가 충만한지라
5 그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요

  나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라
6 그 때에 그 스랍 중의 하나가 부젓가락으로 제단에서 집은 바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서
7 그것을 내 입술에 대며 이르되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라 하더라
8 내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니

  그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니
9 여호와께서 이르시되 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여
10 이 백성의 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라 염려하건대

  그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와 고침을 받을까 하노라 하시기로
11 내가 이르되 주여 어느 때까지니이까 하였더니 주께서 대답하시되

  성읍들은 황폐하여 주민이 없으며 가옥들에는 사람이 없고 이 토지는 황폐하게 되며
12 여호와께서 사람들을 멀리 옮기셔서 이 땅 가운데에 황폐한 곳이 많을 때까지니라
13 그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도

  그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라

 

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거룩한 영광의 임재 앞에, 사명의 제단으로 나아가다

 

우리는 지난 이사야 5장에서 이스라엘의 부패한 죄악상을 향한 하나님의 매서운 심판의 경고를 들었습니다.

 

오늘 마주하는 6장은 분위기가 완전히 전환되어,

암울한 역사적 격변기 속에 선지자 이사야가

하나님의 보좌를 직접 목도하고 소명을 받는 위대한 환상의 장면으로 우리를 초청합니다.

때때로 인생의 든든한 버팀목이 무너지고, 앞날이 캄캄한 흑암처럼 느껴질 때가 있습니다.

"이제 어떻게 살아야 하나" 하는 절망 속에서 가슴을 쥐어짜는 성도님들이 계신가요?

 

오늘 본문은 땅의 왕이 죽던 해에 비로소 하늘의 영원한 왕을 만난 이사야의 고백을 담고 있습니다.

이 거룩한 임재의 자리에서 우리의 영성이 회복되고 사명을 발견하는 복된 시간이 되기를 소망합니다.

 

본문 들여다보기 (이사야 6:1-13)

1. 높이 들린 보좌와 스랍들의 찬양 (1-4절)

• 핵심 단어/구절: "웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고" (1절)
• 의미: 52년간 유다를 통치하며 번영을 이끌었던 웃시야 왕의 죽음은 국가적 위기이자 절망이었습니다. 그러나 바로 그 순간, 이사야의 영안이 열려 땅의 보좌가 아닌 하늘의 높이 들린 보좌에 앉으신 진정한 왕 여호와를 보게 됩니다. 보좌 곁의 스랍(천사)들은 여호와의 거룩하심을 연창하는데, 여기서 '거룩하다'는 히브리어로 카도쉬(קָדוֹשׁ)라고 하며, 모든 피조물과 구별된 하나님의 절대적 순결과 초월성을 뜻합니다. 삼위일체를 예표하듯 세 번 반복된 찬양 속에 성전 문지방이 흔들리고 연기가 가득해집니다.

2. 죄인 된 인간의 탄식과 제단 숯불의 정결 (5-7절)

• 핵심 단어/구절: "그때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요... 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다" (5절)
• 의미: 거룩하신 하나님을 대면한 죄인은 자신의 비참한 실상을 깨닫고 절규합니다. 이사야는 5장에서 타인을 향해 "화 있을진저"라고 심판을 선언했으나, 주님의 임재 앞에서는 자신이 먼저 죽을 수밖에 없는 죄인임을 고백합니다. 이때 한 스랍이 제단에서 집게로 집은 핀 숯을 그의 입술에 대며 죄 사함을 선언합니다. 여기서 '네 죄가 사하여졌느니라'의 '사하다'는 히브리어로 쿠파르(כֻּפַּר)로, '속죄하다, 덮어주다'라는 뜻입니다. 하나님의 주권적인 은혜로 정결함의 회복이 일어난 것입니다.

3. 사명의 자원과 혹독한 심판의 메시지 (8-10절)

• 핵심 단어/구절: "내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니" (8절)
• 의미: 정결함을 입은 이사야는 하나님의 안타까운 탄식을 듣고 즉각 사명의 자리로 자원합니다. 그러나 하나님이 맡기신 사명은 참으로 가혹합니다. 백성들의 귀를 막히게 하고 눈을 감기게 하여, 그들이 듣고도 깨닫지 못하고 돌이켜 고침을 받지 못하게 하라는 심판의 메시지였습니다. 이는 백성들의 완악함을 폭로하고, 심판의 정당성을 선포해야 하는 선지자의 외롭고도 고통스러운 사명의 본질을 보여줍니다.

4. 거룩한 씨, 그루터기의 소망 (11-13절)

• 핵심 단어/구절: "밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라" (13절)
• 의미: 이사야가 "주여 어느 때까지니이까"라며 절망 섞인 질문을 던지자, 하나님은 성읍들이 황폐하여 주민이 없고 토지가 황무지가 될 때까지라고 답하십니다. 십분의 일이 남아있을지라도 그것마저 황폐하게 될 것이라는 완전한 파멸의 선언입니다. 그러나 하나님은 그 거대한 심판의 끝에 소망의 메시지를 숨겨두셨습니다. 모든 나무가 베어져 죽은 것 같아도 대지에 남아 있는 그루터기, 즉 히브리어로 맛체베트(מַצֶּבֶת)가 있어 거기서 새 생명이 돋아날 것입니다. 그 그루터기가 바로 남은 자인 거룩한 씨입니다.

 

오늘의 나에게 주시는 말씀

1. 내 삶의 땅의 보좌가 무너질 때, 하늘의 높이 들린 보좌를 바라보고 있습니까?

 

인생의 의지가 되던 물질, 건강, 인간관계라는 '웃시야 왕'이 죽어버릴 때 우리는 깊은 절망과 두려움에 휩싸이게 됩니다.

그러나 믿음의 눈을 들어 보면, 땅의 보좌가 비어 있을 때 비로소 하늘의 영원한 보좌가 보이기 시작합니다.

하나님은 우리가 신뢰하던 세상의 헛된 버팀목을 흔드심으로써, 오직 만왕의 왕이신 주님만을 대면하도록 일하십니다.

지금 삶의 위기와 결핍 때문에 낭망하고 계시지는 않나요?

세상의 통치자는 유한하지만 우리 하나님은 영원히 다스리십니다.

환경의 변화에 일희일비하지 말고, 내 삶의 영원한 주권자이신 주님의 보좌 앞에 믿음의 시선을 고정하십시오.

 

2. 주님의 거룩한 임재 앞에서 내 영혼의 부정함과 실상을 정직하게 직면하십시오.

 

이사야는 하나님의 영광 앞에 서자마자 자신의 입술이 부정함을 고백하며 "화로다 나여 망하게 되었도다"라고 외쳤습니다.

타인의 허물과 죄악을 지적하기는 쉽지만,

하나님의 거룩하심의 거울 앞에 내 영혼을 비추어 보면 우리는 그저 멸망할 죄인일 뿐입니다.

혹시 스스로 의롭다 여기며 형제를 판단하고 비판하는 입술의 죄를 짓고 계시지는 않나요?

주님의 임재가 임하면 나의 위선과 추악한 내면이 적나라하게 드러나게 됩니다.

나의 부끄러운 실상을 숨기려 하지 말고, 주님 앞에 정직하게 쏟아놓으십시오.

철저한 자기 깨어짐과 회개의 자리에서만 하나님의 참된 치유와 만지심이 시작됩니다.

 

3. 나를 정결하게 하시는 주님의 은혜를 신뢰하며 사명의 자리에 자원하십시오.

 

하나님은 이사야의 부정한 입술에 제단 숯불을 대어 주시며 그의 모든 죄를 도말해 주셨습니다.

스스로 거룩해질 수 없는 우리를 위해,

하나님은 친히 예수 그리스도를 보내어 십자가라는 거룩한 제단 위에서 보혈로 우리를 단번에 정결하게 씻어 주셨습니다.

"내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬" 하시는 주님의 애타는 음성이 들리십니까?

나의 부족함과 연약함 때문에 주저하지 마십시오.

나를 정결케 하신 예수님의 십자가 공로를 의지하여 "내가 여기 있나이다 나를 보내소서"라고 믿음으로 결단하며 나아가십시오.

주님은 준비된 자를 쓰시는 것이 아니라, 부르신 자를 정결케 하여 사용하십니다.

 

4. 세상이 황폐해질지라도 내 안에 심겨진 거룩한 씨, 소망의 그루터기를 붙드십시오.

 

하나님이 이사야에게 주신 사명은 열매가 보이지 않고 오히려 철저히 황폐해지는 절망적인 사역이었습니다.

우리의 가정과 직장, 사역의 현장도 때로는 아무리 눈물로 씨를 뿌려도 모든 나무가 베어지는 것처럼 황폐해 보일 때가 있습니다.

그러나 하나님은 완전히 망한 것 같은 그 대지에 '거룩한 씨'인 그루터기를 남겨두셨습니다.

이 그루터기는 장차 이 땅에 오셔서 잘려 나간 인생들에게 새 생명을 주실 이새의 줄기, 예수 그리스도를 예표합니다.

눈앞의 상황이 절망적일지라도 내 안에 계신 예수 그리스도가 소망임을 믿으십시오.

낙심하지 않고 믿음을 지킬 때, 반드시 그루터기에서 생명의 싹이 돋아날 것입니다.

 

함께 드리는 기도

지존하시고 거룩하신 하나님 아버지,

내 삶의 든든한 배경이 되던 땅의 왕들이 무너질 때 낙심하지 않게 하시고,

높이 들린 보좌에 앉아 온 우주를 다스리시는 영원한 왕 여호와를 바라보게 하여 주옵소서.

주님의 거룩한 임재 앞에 내 모든 위선과 입술의 부정함을 정직하게 고백하며 자복하오니,

십자가 제단의 보혈의 숯불로 내 영혼을 정결하게 씻어 주옵소서.

잃어버린 영혼들을 향해 "내가 누구를 보낼꼬" 탄식하시는 주님의 음성에 "내가 여기 있나이다 나를 보내소서" 믿음으로 응답하며 내 삶의 자리로 나아가게 하옵소서.

눈앞의 환경이 다 베어지고 황폐해진 그루터기 같을지라도,

내 안에 심겨진 거룩한 씨앗 되신

예수 그리스도를 소망으로 삼아 마침내 풍성한 생명의 숲을 이루는 승리의 날을 보게 하여 주옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.