요한복음 9장 24절 - 41절 / 큐티

24 이에 그들이 맹인이었던 사람을 두 번째 불러 이르되 너는 하나님께 영광을 돌리라 우리는 이 사람이 죄인인 줄 아노라
25 대답하되 그가 죄인인지 내가 알지 못하나 한 가지 아는 것은 내가 맹인으로 있다가 지금 보는 그것이니이다
26 그들이 이르되 그 사람이 네게 무엇을 하였느냐 어떻게 네 눈을 뜨게 하였느냐
27 대답하되 내가 이미 일렀어도 듣지 아니하고 어찌하여 다시 듣고자 하나이까 당신들도 그의 제자가 되려 하나이까
28 그들이 욕하여 이르되 너는 그의 제자이나 우리는 모세의 제자라
29 하나님이 모세에게는 말씀하신 줄을 우리가 알거니와 이 사람은 어디서 왔는지 알지 못하노라
30 그 사람이 대답하여 이르되 이상하다 이 사람이 내 눈을 뜨게 하였으되 당신들은 그가 어디서 왔는지 알지 못하는도다
31 하나님이 죄인의 말을 듣지 아니하시고 경건하여 그의 뜻대로 행하는 자의 말은 들으시는 줄을 우리가 아나이다
32 창세 이후로 맹인으로 난 자의 눈을 뜨게 하였다 함을 듣지 못하였으니
33 이 사람이 하나님께로부터 오지 아니하였으면 아무 일도 할 수 없으리이다
34 그들이 대답하여 이르되 네가 온전히 죄 가운데서 나서 우리를 가르치느냐 하고 이에 쫓아내어 보내니라
35 예수께서 그들이 그 사람을 쫓아냈다 하는 말을 들으셨더니 그를 만나사 이르시되 네가 인자를 믿느냐
36 대답하여 이르되 주여 그가 누구시오니이까 내가 믿고자 하나이다
37 예수께서 이르시되 네가 그를 보았거니와 지금 너와 말하는 자가 그이니라
38 이르되 주여 내가 믿나이다 하고 절하는지라
39 예수께서 이르시되 내가 심판하러 이 세상에 왔으니 보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라 하시니
40 바리새인 중에 예수와 함께 있던 자들이 이 말씀을 듣고 이르되 우리도 맹인인가
41 예수께서 이르시되 너희가 맹인이 되었더라면 죄가 없으려니와 본다고 하니 너희 죄가 그대로 있느니라

 

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보지 못하는 자는 보게 하시고, 본다 하는 자는 맹인 되게 하시니

 

지난 본문에서 우리는 기적 앞에서 두려워 떨던 부모와 종교적 잣대로 정죄하던 바리새인들을 보았습니다.

 

오늘 본문은 요한복음 9장의 대단원이자 절정입니다.

이제 이야기는 육신의 눈을 뜬 한 사람이 어떻게 영적인 눈까지 뜨게 되는지,

그리고 반대로 스스로 '본다'고 자부하던 이들이 어떻게 철저한 어둠 속에 갇히게 되는지를 극명하게 보여줍니다.

오늘 우리 마음의 눈은 어디를 향하고 있는지 함께 비추어 보기를 원합니다.

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본문 들여다보기 (요한복음 9:24-41)

1. 당당한 증언과 종교 지도자들의 분노 (24-34절)

• 핵심 단어/구절: "그가 죄인인지 내가 알지 못하나 한 가지 아는 것은 내가 맹인으로 있다가 지금 보는 그것이니이다."
• 의미: 바리새인들은 예수님을 죄인으로 몰아세우며 맹인이었던 자를 다시 압박합니다. 그러나 그는 복잡한 신학적 논쟁이 아니라 자신의 삶에 일어난 경험적 진실로 대응합니다. 도리어 "당신들도 그의 제자가 되려 하나이까?"라며 그들의 위선을 꼬집습니다. 결국 바리새인들은 분노하며 그를 쫓아내지만, 그는 육신의 치유를 넘어 진리의 편에 서는 영적 강건함을 보여줍니다.

2. 인자를 만나 경배하는 믿음 (35-38절)

• 핵심 단어/구절: "예수께서... 그를 만나사 이르시되 네가 인자(the Son of Man)를 믿느냐... 이르되 주여 내가 믿나이다 하고 절하는지라."
• 의미: 세상(유대 사회)에서 쫓겨난 그를 예수님이 다시 찾아오십니다. 주님은 그에게 자신을 메시아인 인자로 계시하십니다. 맹인이었던 자는 이제 단순히 '나를 고친 사람'이나 '선지자'를 넘어, 예수님을 자신의 주님으로 고백하며 헬라어로 προσκυνέω(프로스퀴네오, 경배하다)의 반응을 보입니다. 이것이 바로 기적의 궁극적인 목적인 '구원'에 이르는 과정입니다.

3. 심판의 기준이 되는 영적 시력 (39-41절)

• 핵심 단어/구절: "보지 못하는 자들은 보게 하고 보는 자들은 맹인이 되게 하려 함이라." 바리새인들이 묻습니다. "우리도 맹인인가?"
• 의미: 예수님은 이 땅에 심판주로 오셨음을 선포하십니다. 여기서 심판은 빛이 왔을 때 그 빛을 받아들이느냐 거부하느냐로 결정됩니다. 자신의 부족함을 인정하고 빛을 갈망하는 자는 보게 되지만, 스스로 의롭다 하며 "우리는 다 알고 있다(본다)"고 자부하는 자들은 교만이라는 비늘에 가려 참된 빛을 보지 못하는 영적 소경이 됩니다.

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오늘의 나에게 주시는 말씀

 

1. 논쟁보다 강력한 것은 당신의 변화된 삶의 간증입니다.

 

바리새인들은 지식으로 예수님을 판단하려 했으나,

맹인이었던 자는 "내가 전에는 보지 못하다가 지금은 본다"는 명확한 사실로 그들을 압도했습니다.

세상은 기독교의 교리에 대해서는 비판할 수 있어도,

당신의 삶에 일어난 인격적인 변화와 주님이 주신 평안에 대해서는 반박할 수 없습니다.

신앙의 핵심은 이론이 아니라 체험입니다.

오늘 당신의 말과 행동에서 "예수님이 나를 어떻게 바꾸셨는지"가 자연스럽게 흘러나오고 있습니까?

당신의 삶 자체가 가장 강력한 복음의 메시지가 되게 하십시오.

 

2. 세상에서 거절당할 때 비로소 주님을 깊이 만날 수 있습니다.

 

맹인이었던 자가 유대 사회에서 출교당해 외톨이가 되었을 때,

예수님은 그를 다시 찾아가 만나주셨습니다.

때로는 믿음을 지키려다 소외되거나, 진실을 말하다가 오해를 받는 순간이 있습니다.

그러나 기억하십시오. 세상의 문이 닫힐 때 하늘의 문이 열립니다.

주님은 세상에서 버림받은 자들의 친구가 되어주시고, 그 고독한 자리에서 가장 친밀하게 자신을 계시하십니다.

지금 혹시 관계의 단절이나 고립 가운데 있습니까?

그 자리는 주님을 독대하며 '인자'이신 예수님을 깊이 만날 축복의 자리입니다.

 

3. '다 안다'는 영적 교만을 버리고 날마다 빛을 구하십시오.

 

바리새인들의 비극은 그들이 성경을 몰라서가 아니라,

스스로 "우리는 다 본다"고 착각했기 때문입니다. 영적인 눈을 감게 만드는 가장 무서운 질병은 교만입니다.

"나는 이 정도면 신앙생활 잘하고 있어", "말씀은 다 아는 내용이야"라는 생각이 드는 순간, 우리는 영적 맹인이 되기 시작합니다.

주님 앞에 서는 그날까지 우리는 "주님, 저는 여전히 앞이 보이지 않습니다.

저를 불쌍히 여기시고 빛을 비추어 주소서"라고 고백하는 가난한 마음을 유지해야 합니다.

겸손히 엎드리는 자만이 날마다 새로운 은혜의 세계를 볼 수 있습니다.

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함께 드리는 기도

 

나의 영원한 빛이 되시는 주님,

육신의 눈을 뜨게 하실 뿐만 아니라 영적인 어둠에서 저를 건져내어 주님을 '나의 주'로 고백하게 하시니 감사합니다.

세상의 위협과 압박 속에서도 내가 만난 주님을 부인하지 않는 담대한 믿음을 주시옵소서.

스스로 본다고 자부하며 교만함에 빠져 정작 내 곁에 계신 주님을 보지 못하는 어리석은 바리새인이 되지 않게 하시고,

날마다 주님의 도우심 없이는 한 걸음도 뗄 수 없는 연약함을 고백하는 겸손한 제자가 되게 하소서.

오늘도 내 삶의 모든 영역에서 주님만을 경배하며 살아가게 하옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

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